Iako je ovo možda više tema za Nauku, mislim da je veća šansa da ovde bude primećen i da zainteresuje odgovarajuću publiku.

Zašto pojedine pravoslavne crkve još uvek koriste juliajanski kalendar? Zašto je ostatak sveta prešao na gregorijanski, ko, kada, gde i kako je došlo do toga...

Većina hrišćana Božić slavi 25. decembra po gregorijanskom kalendaru, dok je za manji deo taj datum 13 dana kasnije. Ta razlika nastala je 1582, kada je u vreme pape Grgura XIII izvršena kalendarska reforma. Danas, međutim, postoje čak četiri različite proslave Božića.
Tucić kaže da je problem u pravoslavnom nejedinstvu i da je kalendar samo jedan od tih problema.
- U SPC kalendar nije tema, jer se niko javno i ne usuđuje da to pomene. Boje se raskola, jer će sigurno biti onih koji će reći: „Eto, hoće da nas pokatoliče”. I vernici u neznanju insistiraju da je pitanje kalendara versko. Od toga je napravljena tabu tema i zato je potrebno to promeniti - kaže on.
Kada je u pitanju kalendar Milutina Milankovića, koji je najprecizniji kalendar ikad napravljen, Božić takođe pada na 25. decembar. Po tom kalendaru godina traje 365,24222 dana, a najprecizniji je jer razlika između njega i tropske godine iznosi dve sekunde godišnje, pa je potrebno da prođe 43.200 godina da bi razlika iznosila jedan dan.
Milankovićev kalendar daje potpunu preciznost do 2800. godine, odnosno do tada ne bi bilo nikakvog razmimoilaženja sa gregorijanskim kalendarom, kojeg se pridržava naše društvo, ali ne i crkva. Iako je prihvaćen na Svepravoslavnom kongresu 30. maja 1923. u Carigradu, taj kalendar nikada nije zaživeo.
- Milankovićev kalendar nije prošao i time je priča završena. Sve pravoslavne crkve su bile zadovoljne, ali je na tome ostalo - kaže Tucić.

Izvor i ceo članak (24 Sata): Božić – jedan praznik koji se slavi u četiri različita dana

Od uspostavljanja gregorijanskog kalendara postoje dva kalendara: julijanski i gregorijanski. U cemu je razlika? Gregorijanska godina je kraca za oko 11 minuta, jer se ravna po polozaju Zemlje i Sunca: jedna ista tacka na Zemlji dodje u isti polozaj prema Suncu po duzini godine gregorijanskog kalendara i to je suncani kalendar: suncana, solarna ili tropska godina.

Julijanski kalendar mjeri vrijeme po polozaju Zemlje u odnosu na zvijezde: jedna ista tacka na Zemlji dodje u istu poziciju prema zvijezdama po duzini godine julijanskog kalendara. Zato astronomi koriste julijanski kalendar, jer je to zvjezdani kalendar: zvjezdana ili sideralna godina.

Dakle: vrijeme po Zemljinoj putanji oko Sunca (tropska ili suncana godina gregorijanskog kalendara) nije potpuno zavrseni, nije potpuni krug Zemljine godisnje rotacije, jer fali duzina putanje za onih 11 minuta julijanskog, sideralnog ili zvjezdanog kalendara.

Ako je dakle po tacnosti, onda je tacniji zvjezdani julijanski kalendar jer pokazuje stvarnu duzinu godine, stvarno astronomsko i hronolosko vrijeme Zemlje.

I tako sve zavisi sta ko voli: podesavati astronomske i istorijske dogadjaje godisnjim dobima po gregorijanskom, ili po julijanskom kalendaru obiljezavati realno astronomsko vrijeme i istorijske dogadjaje u onim danima koji se vremenski tacno poklapaju sa dogadjajima u danima iz proslosti.

Gregorijanski kalendar je lazno istorijsko vrijeme, a julijanski kalendar je istorijski tacno vrijeme.

Ako se definitivno usvoji gregorijanski kalendar, onda bi astronomi morali da postave teoriju da se zvijezde u odnosu na Zemlju krecu.A to nije tacno! Tacno je da se krecu samo Sunce i Sirijus: 1 stepen za 72 godine.Dakle, astronomi ne mogu bez julijanskog kalendara, jer je astronomija nauka.
I ko god kaze i tvrdi da julijanski kalendar nije tacan, taj obmanjuje i sebe i druge.
 
A to da crkveni dogadjaji u odnosu na godisnja doba kroz veca vremenska razdoblja  bivaju u nepodudarnosti, to je realnost vremena. Zapravo, crkveni praznici hronoloski ostaju u istom istorijskom danu, ali se godisnja doba, zbog zemljine precesije, tj. zbog suncane godine, tj. zbog onih 11 minuta manje, pomijeraju kroz zvjezdano vrijeme.
.